Historia de las Redes Sociales

El poder de las redes

David de Ugarte

 

 Creada por Paul Baran para el dossier en el que describía la estructura de un proyecto que más tarde se convertiría en Internet.

 

Observe las líneas de puntos

 

 

 

 

 

 RED CENTRALIZADA RED DESCENTRALIZADA RED DISTRIBUIDA

Los tres gráficos unen los mismos puntos de diferente manera. Estas tres disposiciones –técnicamente llamadas topologías describen tres formas completamente distintas de organizar una red: centralizada, descentralizada y distribuida. Paul Baran imaginaba ordenadores en los puntos que unen los segmentos, nosotros imaginaremos la mayor parte de las veces personas e instituciones.

Si Baran imaginaba las conexiones como líneas y cables de teléfono, nosotros veremos en ellas relaciones entre personas. Rodrigo Araya,  especialista chileno en Historia de los movimientos sociales  ha añadido  una clave de color: azul para la centralizada, rojo para la descentralizada y amarillo para la distribuida.  La idea es que la clave para poder explicar la gran mayoría de los nuevos  fenómenos sociales y políticos a los que nos enfrentamos consiste en entender la diferencia entre un mundo en el que la información se distribuye en una red descentralizada

y otro en el que lo hace en una red distribuida.

 

Brevísima historia de las redes sociales

 

“Tras toda arquitectura informacional se esconde

una estructura de poder”.

 

 (ESLOGAN CIBERPUNK ESPAÑOL~1990)

 

La tecnología, en especial la de comunicaciones, genera las condiciones de posibilidad de los cambios en la estructura de poder. Daniel R. Headrick. Antes de que una colonia pudiera convertirse en valiosa y en un anexo de una economía

Europea, se tenía que haber tendido una red de comunicaciones y transporte.

La clave que hizo posible el reparto de África en Berlín en 1885 fue la existencia previa de una primitiva red de telecomunicaciones instantáneas: el telégrafo.

Y es que el telégrafo no sólo unió las bolsas, sino que unió y mestizó los intereses económicos.

Es difícil entender hoy el cambio que supusieron las agencias de noticias para la democracia. Al principio la novedad consistió en que permitieron incorporar noticias nacionales y globales a la prensa local en un momento en que la alfabetización crecía tanto por necesidades productivas (las máquinas requerían cada vez más habilidades de manejo de los obreros) como por la acción educativa del propio movimiento sindical y asociativo.

 Pero al incorporar la prensa popular asuntos nacionales e internacionales, hasta entonces reducto de las cancillerías y la elite, la política exterior y «de Estado» pasó a formar parte de aquello sobre lo que cualquier ciudadano medio, independientemente de su clase social, tenía una opinión. Los argumentos del sufragio censitario se hacían obsoletos porque la información y la opinión abarcaban ahora al conjunto de la ciudadanía.

De hecho, el telégrafo también fue la clave que permitió soñar con acciones sindicales coordinadas entre

Francia e Inglaterra. Los sindicatos y los grupos obreros habían visto en el telégrafo la posibilidad de coordinar sus reivindicaciones. La traducción política completa de las consecuencias de la nueva estructura de la información llegaría con grandes organizaciones que coordinaran los movimientos sociales a nivel nacional y llevaran los intereses de los trabajadores a la agenda política y los Parlamentos.

Hoy nos parece natural, por establecida, la concepción descentralizada del poder, la articulación de las organizaciones humanas (Estados, empresas, asociaciones, etc.) en niveles jerárquicos correspondientes a espacios territoriales.

Nos parece natural la estructura de representación social y política que de ahí deriva y nos parece natural que se produzca mediante progresivas fases de centralización (local, regional, nacional, internacional, global, etc.) de decisiones que en cada nivel se producen sobre un universo igual de temas.

Esto no era así antes del telégrafo. La concepción centralizada era tan pura como el universo de temas era diferente en cada nivel  Originalmente, las estructuras descentralizadas son producto de la interconexión efectiva de redes centralizadas, pero a largo plazo tendrán su propia lógica, generando nuevos nodos superiores no nacionales, como las agencias de noticias primero o las primeras multinacionales después. Así, IBM demostró el vigor de la jerarquización autónoma de sus nodos hasta el extremo abasteciendo a ambos bandos durante la segunda guerra mundial.

La primera revolución de las redes, la que configuró nuestro mundo, supuso el paso de la tendencia a la organización centralizada y nacional propia del Estado moderno a la descentralizada e internacional de los siglos XIX y

XX. Y todo ello fue posible gracias a la primera gran revolución de las telecomunicaciones.

Al final de la segunda guerra mundial el mundo había desarrollado de forma completa la forma descentralizada que subyacía como posibilidad en el telégrafo. De hecho las comunicaciones serán ya mucho más que el telégrafo. Las mismas necesidades  de la guerra y de las empresas para la gestión de un mundo globalmente descentralizado llevarán al desarrollo de nuevas herramientas para el proceso de información.

En 1944, en Bletchley Park, el centro criptográfico británico, Alan Turing anima la construcción de Colossus, el primer ordenador.  Antes de un año Estados Unidos enviaría los primeros humanos a la Luna. Las macro inversiones necesarias para este subproducto de la carrera armamentística permitirían a los ordenadores ser más rápidos, más potentes, almacenar sistemas de memoria e interconectarse. Pero había signos de que el sistema descentralizado global estaba cerca de su punto de autocriticidad. Mientras el sistema necesita cada vez más de la ciencia y la creatividad, el sistema de incentivos del modelo de producción jerárquica descentralizada parece ser más un freno que otra cosa.

Pronto aparecen las primeras respuestas culturales cuajadas como fenómeno masivo en el movimiento estudiantil de 1968 en Estados Unidos. Ascienden nuevos valores y nuevos sujetos.

 En los puntos de cruce de la gran informática y la academia aparece un nuevo tipo de personaje: el hacker. Su modelo de producción intelectual y proceso de la información, nacido en los entornos de las principales universidades norteamericanas, Las dos primeras escaramuzas de aquel entonces mínimo círculo tendrán consecuencias globales. La primera, en 1969, la protagonizaría Whitfield Diffie, un joven matemático que había recorrido Estados Unidos buscando y ensamblando pistas sueltas sobre la evolución (secreta) de la criptografía desde el estallido de la guerra mundial. Nadie le financiaba. Diffie lo hacía por puro placer. Seguramente el primer hacker de la sociedad de la información. Pronto llegaría más lejos de lo que ningún sistema de inteligencia había llegado hasta la fecha: descubrió e implementó la criptografía asimétrica, la base actual de todas las comunicaciones seguras. Con él la criptografía saldría del mundo del secreto (militar) y pasaría al de la privacidad, para disgusto e infinitos pleitos de las agencias gubernamentales norteamericanas.

Tal vez  el hacker más famoso de la historia, Richard Stallman,  quien, incapaz de comprender cómo se le impedía legalmente compartir o mejorar sus propios desarrollos, realizó una crítica demoledora de la propiedad del software cuyas consecuencias, la licencia GNU, GNU-Linux, etc., serán la base de la primera gran estructura de propiedad libre en desarrollo distribuido de la historia, el movimiento del software libre. Pero para la eclosión de todo este nuevo sistema alternativo de producción de conocimientos serían necesarias todavía dos cosas: la aparición de herramientas personales de computación y una red global distribuida de comunicaciones entre ellas. Es decir: el PC e Internet.

En 1975, en Los Altos, California. Una imagen tópica. Dos hackers comparten taller en el garaje. Fabrican y venden Blue Boxes, circuitos que conectados al teléfono engañan a las centralitas de la Bell y permiten hablar sin pagar. Se llaman Steve Jobs y Steve Wozniak. Wozniak presenta el proyecto de construir un ordenador para uso personal en el Homebrew Center,Pero Wozniak trabaja en HP. Su contrato le obliga a ofrecer a la empresa cualquier desarrollo antes de hacerlo por cuenta propia.  La respuesta es la esperada: un ordenador personal sería como un bonsái con dificultades para arraigar. ¿Quién podría querer algo así? Y efectivamente, el Apple I no era un derroche de potencia: 4 Kb ampliables a cuatro más y con almacenamiento en cinta de casete opcional, en  1977 :Apple II   y en 1979 Apple III, que ya tiene 48 Kb.

Nadie tiene que explicar ya qué es o para qué sirve un ordenador personal. En las universidades la naciente comunidad hacker sigue el ejemplo y monta ordenadores por componentes. los hackers de la electrónica pudieron empezar a construir sus propias máquinas compatibles por componentes e incluso a venderlas luego mucho más baratas que los originales del gigante azul. El sueño del hacker, vivir de ello, se hacía realidad. Los hackers de la electrónica de los setenta acabaron montando PC por su cuenta en pequeños talleres, tiendas y garajes.

Cuando tienes en casa más de un ordenador, aunque sólo sea para montarlo para otros, es inevitable la tentación de comunicarlos y ponerlos en red. Cuando tus amigos tienen módem y puedes dedicar un ordenador sólo a compartir con ellos, es inevitable –sobre todo cuando las llamadas locales son gratuitas– dejarlo conectado todo el día para que entren cuando quieran. Cuanto más potentes

se volvían los PC, más potentes se volvían también las arquitecturas de red de los hackers.

Están naciendo las estructuras que darán forma al nuevo mundo. La Internet libre y masiva se acerca. Eran inventos diferentes, hechos por gente diferente, con motivaciones diferentes. Era lo que pedían los tiempos.  La descentralización nacida como posibilidad con el telégrafo había reordenado el mundo casi por completo al final de la segunda guerra mundial. Pero un mundo global descentralizado es un mundo con grandes necesidades de gestión, un mundo que precisa de ordenadores e información instantánea.

Información, tecnología y creatividad pesarán cada vez más en el valor de la producción. Pero es difícil organizar bajo una estructura jerárquica descentralizada tanto la creatividad como el desarrollo científico.  La cultura hacker representará la forma de organización alternativa propia del sistema de incentivos reclamado por esos grupos de investigadores autoorganizados.

Sistema de incentivos que cuestiona la llamada «propiedad intelectual» y la propia topología de la estructura de la información. Para crear, para generar valor, los hackers necesitarán libre acceso a las fuentes de información. Cada nodo reclamará su derecho a conectarse con los demás sin pasar por los filtros de los nodos «centrales». Así, darán una forma nueva al desarrollo de las herramientas tecnológicas heredadas. El PC e Internet son las formas que, bajo una estructura distribuida, toman la informática y la transmisión de datos.

 El movimiento hacker desarrollará una ética del trabajo basada en el reconocimiento, y no en la remuneración, y una ética del tiempo en la que desaparece la división calvinista entre el trabajo entendido como castigo divino y el tiempo «libre» asociado al gozo. Esos valores se incorporarán al diseño de las nuevas herramientas y a los cambios culturales y políticos que provocarán.

Sí. Cambios políticos. Porque el cambio en la estructura de la información que supondrá Internet abrirá la puerta a una nueva distribución del poder. Con Internet conectando millones de pequeños ordenadores jerárquicamente iguales nace la era de las redes distribuidas, que abre la posibilidad de pasar de un mundo de poder descentralizado a otro de poder distribuido. El mundo que estamos construyendo.

 

 

 

 

Patricia G. Benitez Torrez.

L.U. 709.415

 

 

 

 

 

Artículos de Susana Finquelievich y Sally Burch y Osvaldo León

Movimientos sociales en las pantallas

El caso de ArgenTICna

 

Susana Finquelievich

 

A partir del año 2001 las protestas se organizan por Internet. La información ciudadana, se ve en contenidos nacionales y locales circulando por Internet: paginas amateur, grupos de discusión y sitios de organizaciones independiente. Es el caso de www.argentina.indymedia.org, organización internacional de medios independientes, en donde también el propio testigo relata los hechos. Este sitio releva información sobre revueltas y protestas en el mundo. Otros sitios relevantes son www.elatico.com y www.vaciamiento.com.

Las asambleas barriales, articuladas con redes electrónicas, son el reflejo de una nueva cultura política.

Habermas: Democracia y esfera pública

Para Habermas, la idea de democracia moderna y representativa se trata de una red viviente de comunicaciones del ciudadano, conocida como esfera pública. En esta, se asume que las elecciones gubernamentales se discuten por todos los ciudadanos de una sociedad, de todos los niveles.

Habermas desarrolla una noción normativa de la esfera pública como parte de la vida social, en donde los ciudadanos pueden intercambiar puntos de vista sobre asuntos de importancia para el bien general, de modo de formar la opinión publica. Esta esfera existe cuando la gente se reúne a discutir cuestiones políticas.

En esta esfera, lo importante es el proceso de discusión ya que abre a un debate racional y critico; al ser participantes con un interés común, desaparecen los status, entonces la colaboración se da como resultado de dicho proceso. En la actualidad las listas y foros electrónicos demuestran una formación racional del consenso.

El foro “Por una vez argentina” (creado en 2001 por Diego Levis) en online, es un lugar de contención, discusión y producción de propuestas a la crisis. Se discute la educación política de manera informal. Es un grupo de ayuda mutua, con libre intercambio de ideas, principios e informaciones.

Los medios, internet y la democracia

Para Habermas es importante el rol crítico de los medios en la esfera pública. A los medios tradicionales se los cuestiona por pertenecer a grandes multimedias, ya que no generan debate político ni crítico. Al no generar debates-críticos-racionales, los hechos que muestran son manipulados para producir un impacto televisivo; así, las discusiones se estructuran para aumentar raiting.

La desventaja de internet, comparando con los medios tradicionales, radica en que estos últimos cuentan con un basto archivo y con una audiencia determinada que cree lo que dicen los medios; además, tienen redes de distribución eficaces. La diferencia radica en que si bien internet tiene un  archivo, éste no esta organizado y además, la red no llega tanto como la TV, la radio o los diarios.

El rol de la comunicación y de internet en la democracia

Habermas propone que los ciudadanos que no estén co-presentes, pueden desarrollar otras formas no físicas de comunicación.

Desde esta perspectiva, Internet contiene el potencial de formador de opinión pública, y siendo la esfera pública lugar de discusión y comunicación de ideas, las comunidades virtuales pueden ayudar a revitalizar la democracia.

La construcción de una nueva ciudadanía

El uso de las TICs (positiva o negativamente) depende de los actores sociales que participen y de las estructuras en que éstas se emplean en el proceso de formulación de objetivos, propuestas, etc. Si bien en la actualidad las TICs son regidas por normas del mercado, la sociedad civil también se apropia de estas como medios de organización al considerarlas una herramienta para el desarrollo socio económico. Ahora las TICs son objeto de reclamo social, de uso por las ONG y de la sociedad civil organizada, lo que más recientemente se conoce como “multitud”.

En argentina, la multitud, a partir del año 2001, se conforma: en la clase media a partir de la distribución del dinero; en la sociedad civil que se opone a los políticos y asume el poder;  en los sectores pobres que reclaman trabajo y alimentos. La primera propuesta urbana  antiglobalización en el país, quizás pueda ser la “multitud” de Virno.

El concepto de “multitud” aparece en la teoría política de Virno “que se funda en el éxodo como acción y en la multitud como sujeto”[1]; ésta se basa en el derecho a la resistencia, que autoriza el uso de la violencia (en ocasiones en que los derechos se ven fraguados por el Estado). La “desobediencia civil” (por ejemplo no pagar impuestos, no acatar ciertas leyes) es para Virno la condición sine qua non de la acción política.

La multitud surge como resultado histórico de las transformaciones, ésta se resiste a la obediencia, siendo una multiplicidad sin unidad política, y expresada como “minorías actuantes”.

La multitud, en organización con la sociedad civil, reclaman conjuntamente el acceso a las TIC y, al mismo tiempo, las usa hacia sus objetivos. Los movimientos anticapitalistas se han autoconvocado usando como soporte las TIC; las redes comunitarias también colaboran en la construcción de la inclusión social en la sociedad digital.

 

El trabajo de Susana Finquelievich se basa en el análisis de dos tipos de movimientos en la red: la historia de Global Community Networks Partnership, y los movimientos “globalifóbicos”, estudia sus coincidencias y diferencias, como también los posibles objetivos comunes, a través de comparaciones.

 

Movimientos sociales antiglobalización: de Seattle a Porto Alegre II

Siguiendo a Castells, la tecnología de la información provee una base material para su expansión a toda la estructura social. Desde su perspectiva, en la estructura social se inicia una nueva forma de desarrollo, donde las TICs pasan a ser los soportes electrónicos  en esta nueva sociedad de red, determinada por:

-la globalización de las actividades económicas estratégicas,

- su forma de organización en redes,

-la flexibilidad e inestabilidad del trabajo y su individuación,

- una cultura de la virtualidad real,

- por la transformación de los cimientos de la vida, el espacio y el tiempo, mediante la constitución de un espacio de flujos y del tiempo atemporal.

La actual alternativa contra el poder capitalista se articula en redes, ocupando un espacio virtual. Así, las protestas contra este nuevo sistema se ven en todo el mundo, su lema “Estamos en todas partes” es una de las consignas más populares de la resistencia.

Estas organizaciones recorren el mundo: Seattle, Praga, Génova, Porto Alegre, entre otras, reaparecen en cada reunión de la Organización Mundial de Comercio (OMC), el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) o grupos de los países ricos.

Una cuestión importante de estos movimientos es “derribar las barreras espaciales” (Lago y Jara), ya que es una cuestión primordial entre las luchas de clases.

 Los “días de acción global”, cumplen con los objetivos estipulados, ya que se articulan -local y globalmente- distintas organizaciones sociales del planeta, y realizan manifestaciones de protesta de manera simultánea, solidaria, autónoma y descentralizada. El medio que hace posible dichas protestas es Internet, pues es el medio de articulación, comunicación y movilización social.

Desde esta perspectiva, “Internet funciona como una forma organizativa de la sociedad de red”, (Castells, 2000)”, permitiendo el correo electrónico la organización, coordinación y participación en las luchas sociales. Otra característica que brinda Internet, es que se trata de redes horizontales, en donde nadie centraliza las acciones.

Para esta autora, tanto las TICs como Internet deben ser apropiadas colectivamente como herramientas de lucha. 

 

El Global Community Networks Partnership (Asociación Global de Redes

Comunitarias)

“Las redes comunitarias sostenidas por redes informáticas, además de usar el Internet como una herramienta para desarrollo, son también un nuevo tipo de asociación de la era digital, una nueva entidad que pone en red (y en La Red) al barrio, pueblo, ciudad, y a sus organizaciones”. Estas organizaciones no cuestionan el Capitalismo, sino que tienden a conformar redes globales dirigidas a:

-integrar a los ciudadanos a la Sociedad de Información

-disminuir o abolir la brecha  digital,

-estimular el desarrollo local mediante el uso de las herramientas de la Sociedad Informacional,

-estimular nuevas fuentes de trabajo y de estudio,

-acceder a informaciones que faciliten el diálogo con las autoridades gubernamentales, así como a la información científica.

En cuanto a estas redes se destaca Redes Comunitarias Globales (Global CN Partnership), que congrega redes de ciudadanos de Europa, EEUU, América Latina y el

Caribe, África, Asia, y Oceanía.

Quienes son partidarios de estas redes afirman que éstas ofrecen eficacia y acceso a la información; otra característica es que pueden llegar a transformar las condiciones de acción política colectiva, pues reprocesan, re-crean y difunden la información. Desde esta perspectiva las redes “pueden promover el acceso de la mayoría de la población a la Sociedad de la Información, e incrementar las posibilidades de acceso a la educación y al trabajo, entre otras ventajas”. Retomando a Habermas, la comunicación en redes puede crear una nueva esfera pública.

Desde los 90, las organizaciones comunitarias, los gobiernos, empresas, y Universidades crean alianzas y articulaciones con diversos sectores sociales para construir la Sociedad de la Información como una “Nueva Sociedad”.

Estas redes, que tienen como antecesoras a las radios comunitarias y los canales de televisión comunitarios, “trabajan sobre los alcances locales de sociedades cada vez más tele mediatizadas.” Por medio de Internet, parten de un campo local, para difundirse a otros espacios, generando así nuevas asociaciones entre lo público y lo privado.

La iniciativa de Global Community Network Partnership surge en Europa, en un proyecto destinado a superar la “divisoria digital y a generar una nueva sociedad de la era digital”.

Para la autora, “estos movimientos sociales son síntomas representativos de la sociedad actual”, en donde se abre un nuevo espacio para los movimientos sociales y las asociaciones de la sociedad civil”. Así, estas organizaciones amplían el espacio público, aportando una nueva visión sobre lo político, trasformándolo en un nuevo espacio público a través de redes electrónicas. Entonces, se crea también un nuevo concepto de democratización, en donde la práctica ciudadana se hace efectiva, limitando tanto al Estado como al mercado.

Entre estos movimientos existen algunas discordancias, la más representativa es que las Redes Ciudadanas Globales no presentan ninguna manifestación anticapitalista ni antiglobal, ya que insta al desarrollo socioeconómico de las comunidades utilizando las herramientas de la Sociedad Informacional.

Por otro lado, los movimientos de Global Community Network Partnership usan dichas herramientas sólo como soporte organizacional.

Ambos son movimientos sociales globales que proponen la construcción de una nueva ciudadanía, de un nuevo internacionalismo, sustentado por redes telemáticas como así también por acciones presenciales. A la vez,  proponen nuevas formas de prácticas sociales y políticas.

 


[1] Susana Finquelievich (2001) Movimientos sociales en las pantallas. El caso de ArgenTICnal”

 

La Comunidad Web de Movimientos Sociales

Sally Burch y Osvaldo León

ALAI

La “Comunidad Web de Movimientos Sociales” es concebida como un espacio convergente de coordinaciones y redes sociales en la Internet, que apunta a asegurar su presencia en este espacio y a la formulación de políticas que le den sostenibilidad a esta acción. La propuesta se enmarca en una preocupación por el fortalecimiento de la participación ciudadana como condición básica para el afianzamiento de la democracia y la superación de la exclusión social.

Para las organizaciones con base social, las dificultades en el plano de la infraestructura, conectividad, recursos para acceder al Internet, no constituyen el obstáculo principal para un uso efectivo sino el hecho de que, por lo general, su enfoque es excesivamente instrumental. Justamente, por las carencias y bloqueos que enfrentan, tienen mayor necesidad de elaborar políticas y estrategias de comunicación, a fin de tener una incidencia efectiva en los espacios comunicacionales.

La propuesta se enmarca en una preocupación mayor: el fortalecimiento de la participación ciudadana como condición básica para el afianzamiento de la democracia y la superación de las inequidades sociales que frenan el desarrollo de América Latina y el Caribe, lo cual implica que el conjunto de sectores sociales puedan disponer de información pertinente y actualizada para intervenir activamente en los procesos públicos de toma de decisiones. En esta perspectiva, las instancias organizadas cumplen un rol sustantivo.

Los obstáculos que tales organizaciones enfrentan son complejos, y remiten a factores tales como los procesos de conocimiento colectivo y decisión de las organizaciones, su conciencia de la relevancia de la información y la comunicación en la sociedad actual, el entendimiento de las lógicas comunicacionales y de las NTIC, además de las carencias en el plano de infraestructura y capacitación técnica.

Al sobredimensionar el factor tecnológico sin tomar en cuenta el conflicto social, sin dar cabida a otras realidades preocupantes, como el hecho que su implementación tiende a profundizar las brechas sociales, no solo entre países, sino dentro de las sociedades.

Asimismo, para los sectores ciudadanos y los excluidos de estos países, se presentan desafíos particulares para asegurar que los beneficios se orienten en favor de las mayorías y no queden solamente a nivel de las élites, por una parte, y sirvan por otra parte para afirmar sus propios espacios y respuestas en el plano de la información y el conocimiento.

Los beneficios de las NTIC dependen de cómo se las implementa. Si bien la globalización de la comunicación mediante las NTIC tiene el potencial de fomentar sociedades basadas en la transparencia, tolerancia, democratización del conocimiento y protección de las libertades ciudadanas, igualmente pueden prestarse a la imposición de hegemonías, cuya tendencia será ahogar a las comunidades pequeñas y los países débiles, con una consecuente profundización de las disparidades existentes y de las relaciones de dominación.

Es necesario que los distintos sectores que componen una sociedad sean debidamente informados y tengan la posibilidad de expresar sus puntos de vista al conjunto.

 Los cambios producidos en el marco de la globalización es el hecho que asuntos que antes eran circunscritos a la esfera local o nacional hoy transcienden las fronteras, mientras que temas de relevancia global tienen implicaciones en el plano local que no se pueden pasar por alto. A la vez, los centros de decisión están cada vez más alejados de la esfera local e incluso nacional.

Ello implica que para tener incidencia en las decisiones que les afectan y poder defender sus intereses, los grupos sociales marginados enfrentan el desafío de actuar no solo en el plano nacional, sino también en el regional e internacional.

Más allá de las ventajas que ofrece la Internet a nivel individual para acceder a información y comunicar rápidamente, su desarrollo como sistema de redes, con la capacidad de comunicación multidireccional e interactiva lo convierte en el primer sistema de información que permite efectivamente comunicar a distancia en forma de red, con lo cual las redes sociales que lo incorporan cuentan con posibilidades inéditas para intercomunicar. Las organizaciones sociales puedan de esta manera, compartir sus experiencias y fortalezas respectivas, intercambiar ideas e informaciones, construir consensos y reforzar alianzas. Además, puede contribuir a valorar más sus propios conocimientos y a construir colectivamente una masa crítica de conocimientos y propuestas conjuntas, potenciando la capacidad de actuar con mayor solvencia en la arena pública.

En consecuencia, cuando se trata de promover la participación democrática en los procesos de información, el meollo del asunto remite no tanto a las conexiones físicas ni al acceso a la masa de información disponible, sino a cómo la información es recibida, seleccionada y apropiada como conocimiento útil, por una parte; y por otra, a cómo los actores sociales puedan contribuir a partir de sus propios conocimientos, para aportar valor agregado al acervo global de conocimiento.

Construcción del sitio: CWMS

La Comunidad Web de Movimientos Sociales es concebida como un portal donde las coordinaciones sociales participantes pueden poner en vitrina sus problemáticas, propuestas y acciones, bajo el lema de “Unidad en la Diversidad”. A la vez, es una experiencia piloto que permite a estas coordinaciones entender mejor esta nueva esfera comunicacional y fortalecer su capacidad de intervención en ella.

La iniciativa consiste en dos espacios principales:

- El espacio comunitario como tal (www.movimientos.org).

- América Latina en Movimiento (alainet.org).

El primero contiene los espacios autónomos de las diferentes coordinaciones y redes sociales participantes. Cada coordinación puede a su vez abrir espacios para sus organizaciones miembros (sea sitios, espejos o enlaces). También se abren espacios para dinámicas conjuntas, como el Grito de los Excluidos/as. Y se compartirán algunos servicios comunes, como el mecanismo de búsqueda, campañas, eventos, alertas, etc.

El segundo consiste en un espacio de información organizada sobre movimientos sociales y coyuntura latinoamericana, bajo responsabilidad directa de ALAI, con dos 8 componentes principales iniciales: una base documental clasificada por temas y un servicio de noticias. Este sitio proporciona, por una parte, un servicio a las organizaciones sociales y otras instancias preocupadas por temas sociales de la región; y por otra, una demostración práctica a las organizaciones participantes en la CWMS de cómo se puede tener presencia en Internet a partir de una estrategia de intervención. Al ser vinculado con la CWMS, permite complementar la información de las organizaciones sociales -cuyo valor agregado principal es ser expresión de los propios actores-, con información sistematizada, que es el valor agregado que aporta ALAI.

Desde ya, las tres áreas de este proyecto -construcción del sitio web, capacitación y  diagnóstico- han aportado lecciones iniciales, que permiten vislumbrar pistas por donde se puede seguir.

a) La reflexión sobre esta experiencia reconfirma una de las premisas sobre las cuales se basó: que para desarrollar cualquier acción consistente con perspectiva de mediano plazo en el ámbito de las NTIC, lo fundamental es entender sus lógicas y tendencias predominantes.

b) Si bien no siempre es el caso, se ha constatado que las organizaciones con base social muchas veces enfrentan dificultades para acceder al Internet, en el plano de la infraestructura, conectividad o de recursos. Pero de todos modos, allí no reside el problema principal para su uso efectivo sino en el hecho de que, por lo general, su enfoque es excesivamente instrumental, lo que conduce a que subutilicen el potencial.

c) Las organizaciones con base social, tienen mayor necesidad de elaborar políticas y estrategias de comunicación, a fin de tener una incidencia efectiva en los espacios comunicacionales.

d) Se ha comprobado que existe preocupación en las organizaciones para responder a los desafíos de apropiarse de las NTIC, y que están conscientes que es un área de intervención estratégica.

e) entre los obstáculos enfocados están los siguientes:

- Falta de priorización por parte de la organización, o la obligación de priorizar asuntos más urgentes.

- Insuficiente entendimiento de las lógicas y el potencial de las NTIC por parte de los directivos.

- Falta de referentes cercanos que ofrezcan pautas manejables.

f) Se ha ratificado que persisten carencias serias en las organizaciones sociales para la elaboración y manejo de información, sobre todo la destinada a una audiencia internacional. Considerando que esta situación puede conllevar a una pérdida de audiencia o, más grave aún, a una pérdida de credibilidad como fuente, ello remite a la necesidad de capacitación en esta área.

g) Las conclusiones del Taller dan indicios de que el efecto demostrativo de un proyecto como éste puede, efectivamente, constituir un estímulo importante para la participación, y que el hecho de construir una intervención colectiva en Internet hace más dinámico el proceso que si se tratara de intervenciones individuales.

h) Se ha ratificado que, si bien el apoyo técnico externo es a menudo clave en las fases iniciales de desarrollo de un espacio web, cuando se trata de implementar una política propia y ágil de información a través de la Internet, la dependencia de terceros puede volverse problemática, haciendo necesario el desarrollo de instrumentos que permitan el manejo autónomo, sin necesidad de una formación técnica.

i) Las organizaciones que utilizan regularmente el correo electrónico para intercomunicar con sus bases (principalmente en los países más grandes) y/o con organizaciones fraternas han constatado su utilidad para estrechar relaciones.

j) La propia formulación de la propuesta y la discusión que abrió entre las organizaciones participantes tuvieron un efecto de sensibilización, en tanto logró colocar como punto de agenda una reflexión conjunta sobre la problemática general de la comunicación y de la Internet en particular. Es más, al pasar a la fase de realizaciones, esta iniciativa ha permitido que se comience a abrir un camino para las organizaciones con menor desarrollo en esta materia, ofreciéndoles un piso más firme que contribuye a superar incertidumbres. Este punto es importante tenerlo presente pues, como es conocido, cruzar el umbral es por lo general la parte más complicada de cualquier proyecto.

 

 

Murillo Flores, Paola

Existen las biblio-terrestres

www.opsiseducare.blogspot.com

 

Durante las últimas décadas, el desarrollo de las nuevas tecnologías de comunicación e información y la posterior incorporación a la vida diaria de cada actor social, ha traído aparejado una serie de transformaciones tanto a nivel de espacio público como de construcción de conocimiento.

El paso de la tecnología de uso ‘instrumental’ a la de uso ‘intelectual’ produjo un considerable cambio: “Una redefinición de los espacios públicos y privados, el surgimiento de nuevas formas de identidad y comunidad, nuevos géneros textuales, la coexistencia de tendencias contrapuestas como la vigilancia electrónica de un sujeto transparente y nuevas formas de diálogo descentralizados, la creación de nuevas formas de acoplamiento entre el hombre y la máquina, y sobre todo, la ruptura del dualismo y otros esquemas conceptuales de la modernidad” como manifiesta Colina en “Comunicación: Sistemas Tecnológicos en la flecha del tiempo”.

Dentro de todas las problemáticas en las que se encuentra incluida la Nueva Tecnología como objeto de observación, la que tiene mayor  importancia para el siguiente ensayo es la progresiva desaparición de las colas de espera en una biblioteca en rastreo de un libro, por la espera en un cyber para navegar y obtener información de manera aún más rápida.

Si bien la cuestión del tiempo es una preocupación aparte por la rapidez de la vida moderna, no constituye una excusa completa de opción. Por ello, distintas posturas intentan defender sus argumentos desde enfoques que caracterizan el cambio como apropiado, útil, de calidad, de bastedad, de variedad, de comodidad, de confiabilidad, otros que refutan la idea y algunos que la combinan.

 

http://www.uv.es/~jfbelda/Nucleo2/Practicas/TEXTOS/Adell_redesyeducacion.pdf

 

En un principio los libros constituyeron un tesoro de acceso sólo de los grandes intelectuales y burgueses con mayor poderío económico, pues eran sólo ellos quienes sabían leer y escribir. Sin embargo, cuando la imprenta evolucionó y las grandes masas pudieron tener acceso a ellas, dejó de ser un privilegio para unos pocos.

Es así, que en nuestros tiempos, “la capacidad de almacenamiento de una memoria óptica o de una computadora, la rapidez con la que se obtienen los datos y la facilidad para revisarlos hacen que los nuevos medios sean preferibles” aunque si el propósito es otro y “leemos para reflexionar, para ‘hablar’ con la obra, para construir una argumentación o interpretar un pasaje, parece que el formato del libro, con sus márgenes y su comodidad, puede ser un medio mejor” (Bell).

 

                                                 

Este proceso de incorporación diaria de la tecnología, no se da de un momento a otro sino que es producto de tres etapas diferentes por las que pasa el uso de las nuevas tecnologías: primero la automatización de tareas; segundo, la experimentación de usos y por último, la reconfiguración de aplicaciones. De acuerdo a este transcurso los individuos primeramente toman conocimiento de las innovaciones, las practican y finalmente hacen uso de ellas reconfigurando las redes, y encontrando nuevas aplicaciones, como sostiene Castel.

Es de esta manera que el uso de la tecnología genera nuevas formas de conocimiento, tal como las configuraciones de páginas Favoritas o el Historial que permite acceder rápida y directamente al lugar de consulta empíricamente reconocido.

 

 www.deakialli.com

 

http://books.google.com.ar/books?hl=es&lr=&id=Y31MX9xOtrgC&oi=fnd&pg=PA13&dq=quienes+acceso+a+las+redes+de+la+informacion&ots=Y1OpB_T-cN&sig=77T0yCHSVD4gcTUniB3kQPm3QYk#PPA13,M1

 

 

Esa postura es difícil de sostener por ciertos teóricos como Heidegger (citado por Schmucler) quien asegura que “lo tradicional desaparece, nada se transmite de generación en generación porque la mirada técnico-instrumental exige la novedad, lo siempre disponible en cuanto recurso, lo que puede cambiarse permanentemente”. Desde ésta perspectiva, la instantaneidad de las nuevas innovaciones que son superadas día a día no conducen a un enriquecimiento sino a un conocimiento fugaz, que no se conserva en la mente.

Esta dimensión que tomó la tecnología no se produjo sólo a nivel técnico, de descubrimientos científicos –como se dijo anteriormente- sino que la “Revolución de la Tecnología fue cultural, histórica y espacialmente contingente en un conjunto de circunstancias muy específicas cuyas características marcaron su evolución futura” sostiene Castel. Así, una de las grandes innovaciones se posibilitó grandes tiradas de diversidad de libros de difusión literaria, ficcional, artística, de investigación, de cultura, etc.

A su vez, ésta sobreproducción de textos ocasionó la ‘facilidad de acceso’ que tiende ‘a exacerbar la impresión de sobrecarga’ en el individuo que busca en la red, ‘en lugar de aliviarla’. De otra manera, cómo se explica el mundo de textos que aparecen en un buscador con sólo escribir una palabra ‘X’ que genera –como Nunberg sostiene- la imposibilidad de distinguir una palabra calificada (se refiere a la capacidad intelectual del autor) para servirse de apoyo, que la de un navegador ‘opinativo’ que también postea sus textos.

Otra cuestión de gran importancia, es el significado que se le atribuyen a los nuevos textos digitalizados. Quienes se enfrentan a los nuevos cambios tecnológicos –tal como Umberto Eco- rechazan las formas de escritura no secuencial, fragmentada y diversa. Si bien en los textos escritos se remiten a otros textos, lo que se denomina intertextualidad, se resiste a esta forma de ‘hipertexto’. Sin embargo, Piscitelli afirma que es “como un elemento original a través del cual el pensamiento construye un nuevo espacio expresivo”. “Se estigmatiza el proceso porque no se reflexiona sobre los resultados potencialmente portentosos de la simbiosis de la máquina con el hombre” continúa Piscitelli.

 

http://www.centroargentino.org/ecodar/lectura_critica_Dra_Fainholc.pdf

 

 

De este modo, abrirse a la cultura instituida del libro, no implica desprenderse de todo lo que ello significa sino aumentar al caudal informativa otras formas de interacción, de nuevas formas de conocimiento, de relación informática. Es decir, “no sólo permite imaginar otras formas reacumulación del saber sino que obliga, además, a utilizar nuevos modelos de inteligibilidad para pensar lo propio del pensar –imposible de subsumir bajo la metáfora del libro, del software de una computadora o la chispa divina-.

 

 

 

 

 

Bibliografía consultada:

 

v     CASTELLS, MANUEL. La era de la información. Cap.I “La revolución de la tecnología de la informacion”.

v     COLINA, CARLOS. Comunicación: Sistemas tecnológicos en la flecha del tiempo.

v     FEENBERG, ANDREW. Teoría critica de la tecnología, en Revista CTS, n·5, Vol. 2, Junio de 2005

v     NUNBERG, GEOFFREY. El futuro del libro. ¿Esto matara eso? Buenos Aires: Paidos, 1998

v     PISCITELLI, ALEJANDRO. Ciberculturas 2.0 “En la era de las maquinas inteligentes.  Buenos Aires: Ed. Paidos,  2002.

v     SCHMUCLER, HECTOR. “Ideología y optimismo tecnológico” en Memoria de la Comunicación, BS. As., Biblos, 1997

v     www.google.com.ar

v     www.wikipedia.com

v     www.youtube.com

v     www.google/imagenes.com

v     www.deakialli.com

 

 

 

Demo

Dilema entre “saltarse a lo nuevo o ahogarse en el pasado”

 

Sin lugar a dudas la relación entre los libros y las nuevas formas de lo escrito, en el hipertexto, trae consigo una serie de posiciones que apoyan o refutan estas innovaciones.

Cada una de ellas tiene sus argumentos que validan su teoría, pero entonces… ¿de qué lado nos situamos?

 

Por un lado están los “anti-tecnológicos”, tales como Umberto Eco, Derrida que se oponen fuertemente al nuevo cambio tecnológico  Según Eco, “a paso de cangrejo es decir, hacia atrás es como parece caminar la historia en este nuevo milenio”: desde su perspectiva, todos los avances científicos y los progresos democráticos que auguraban un espléndido futuro se han convertido en conflictos e insatisfacciones y tras el 11 de setiembre, la humanidad ha entrado en una peligrosa regresión.

http://www.documentalistaenredado.net/245/umberto-eco-y-el-futuro-del-libro/

 

Por otro lado, se encuentran quienes defienden cada avance de la tecnología como concreciones de grandes expectativas. Tal como Duguid, que considera la “tecnología no como algo aislado, sino dentro de su contexto histórico y socio-material”, ya que lo tecnológico y lo cultural se encuentran inevitablemente interconectados.

Así también, Nunberg “considera el discurso electrónico para proporcionar un mostrador y un complemento a las formas de impresión informativas, un dominio que otorga prioridad a lo personal, lo privado y lo subjetivo sobre lo impersonal, lo público y lo objetivo.

Éstas son posiciones que entrelazan la información con la tecnología, de manera armónica, esclareciendo los puntos positivos aunque reconoce como Piscitelli que “lo que se objeta al soporte electrónico no es sólo su supuesta debilidad ergonómica: incomodidad en la manipulación, pérdida de sensualidad en el contacto, poca practicidad, excesivo tamaño, baja plasticidad en la interacción […]. Más radicalmente lo que se cuestiona es esta resistencia respecto de anteriores tecnologías de la representación, en especial las del lápiz y el papel”.

http://www.revistapolis.cl/4/cast.htm

 

Si bien,  con el auge de las nuevas tecnologías las lecturas y los libros se vieron profundamente postergados por una razón de curiosidad e interés hacia estas innovaciones, no está establecido aún el fin del libro. Ya  que es una herramienta de gran utilidad, de comodidad, de creación de sensaciones en la lectura y de llamado a la imaginación. Pero a su vez, hay que tener en cuenta que el hipertexto que se ofrece a nivel electrónico es también portador de una infinita cantidad de información que se puede adquirir con sólo citar un tema.

Finalmente, es posible la existencia de ambos –como sucede en la actualidad- por su gran riqueza pero su inquietud y cuestionamiento recaería, ahora más, sobre su modo de utilización.

 

 

Las integrantes del grupo somos:

  • Ber
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  • Luciana

La tecnología y sus efectos naturales

El estudio de las tecnologías, no es necesariamente –o solamente- lo que incumbe a los diferentes artefactos que se fueron creando día a día con el afán de una supuesta “necesidad” para solucionar todos los problemas de la sociedad como se pensaba anteriormente con la concepción Historiográfica a la que alude Colina en su texto “Comunicación: Sistemas tecnológicos en la flecha del tiempo”.

Un ejemplo claro de esta corriente es el avance progresivo de los dispositivos informáticos (de la P.C.) que en forma genealógica forma parte de numerosos análisis a la tecnología.

Las nuevas investigaciones afirman que no basta con la enumeración de los hechos tecnológicos, sino que con la naturaleza y la sociedad en conjunto se debe tratar de armonizar para que el “progreso” sea de alguna manera “proporcional” o que al menos tenga en cuenta las consecuencias a posteriori. Es la teoría de la Instrumentación –de Andrew Feenberg- la que nos permite realizar este análisis a la hora de aplicar a la práctica los nuevos inventos, sabiendo sus “pro” y “contra”.

En la actualidad con l tiempo de vida predecible para el recurso no renovable del petróleo es de décadas (60 años) y es lo que ejerce preocupación en la sociedad, ¿cómo se lo sustituirá? Y como es lógico, parte de la solución se la busca en la naturaleza.

En principio se han identificado varias opciones para extender la vida útil del petróleo como fuente de energía sin alterar de manera drástica nuestro estilo de vida, es posible construir edificios y máquinas con mayor eficiencia energética, que puedan reducir las necesidades de petróleo como combustible, se pueden utilizar también alternativos, reduciendo así aún más la necesidad de quemar petróleo.

Así se piensa en la soja, el carbón, la caña de azúcar, la materia vegetal o biomasa, como medios de sustitución, pero por lo costoso que significa su uso todavía no es una fuente atractiva.

Dada la importancia de ésta problemática, las decisiones que se tomen al respecto determinarán las consecuencias del uso tecnológico sobre la naturaleza y la reacción de la misma. Por lo pronto, queda experimentar, reemplazar y prolongar el petróleo.

Trabajo Práctico Nº1

 “La red y yo”. “La revolución de la tecnología de la información”. Manuel Castells

 

1-    Método de análisis del autor. Relación entre tecnología y sociedad.

 

La metodología de análisis seguida por el autor se basa en  proponer algunos elementos de una teoría transcultural y exploratoria sobre la economía y la sociedad en la era de la información, que hace referencia específica al surgimiento de una nueva estructura social.

Siguiendo la línea del autor, referido a la relación entre sociedad y tecnología, sostiene que “el papel del Estado, ya sea deteniendo, desatando o dirigiendo, la innovación tecnológica es un factor decisivo en el proceso general, ya que expresa y organiza las fuerzas sociales y culturales que dominan en un espacio y tiempo dados”.

Así mismo, cada sociedad en conjunto con la evolución tecnológica obtenida, determinan su capacidad de avance y perfeccionamiento en torno social. Es decir, “la tecnología expresa la capacidad de una sociedad para propulsarse hasta el dominio tecnológico mediante las instituciones de la sociedad, incluido el Estado”.

El proceso histórico mediante el cual tiene lugar ese desarrollo de fuerzas productivas marca las características de la tecnología y su entrelazamiento con las relaciones sociales.

 

2-    Características del modo de producción que dieron origen al industrialismo vinculado a la tecnología de la época.

 

Partiendo de que un modo de producción es el principio estructural en virtud del cual el excedente es apropiado y controlado, el industrialismo se desarrolló conjuntamente con el capitalismo.

El capitalismo se orienta hacia la maximización del beneficio, es decir, hacia el aumento de la cantidad de excedente apropiado por el capital en virtud del control privado de los medios de producción y circulación.

En el capitalismo, la separación entre productores y sus medios de producción, la conversión del trabajo en un bien y la propiedad privada de los medios de producción como base del control del capital (excedente convertido en un bien) determinan el principio básico de la apropiación y distribución del excedente por los capitalistas.

 

3-    Fase actual del capitalismo: Informacionalismo.

 

Castells caracteriza al informacionalismo como:

·        Es un nuevo modo de desarrollo,

·        Definido como la nueva base tecnológica material de la actividad tecnológica y la organización social,

·        Es la acción del conocimiento sobre sí mismo como principal fuente de productividad,

·        Está constituido por el surgimiento  de un nuevo modo de desarrollo basado en la tecnología de la información,

·        El factor histórico más decisivo para acelerar, canalizar y moldear el paradigma fue la reestructuración del capitalismo.

·        Está ligado a la expansión y el rejuvenecimiento del capitalismo,

·        Se orienta hacia la acumulación de conocimiento y hacia grados más elevados de complejidad en el procesamiento de la información,

·        Existe una conexión especialmente estrecha entre cultura y fuerzas productivas, entre espíritu y materia, que precisan nuevas formas de interacción, control y cambios sociales.

 

4-    Tecnologías de la información.

 

Las Tecnologías de la información (TI) son caracterizadas por la digitalización de las tecnologías de registros de contenidos (informática, de las comunicaciones, telemática y de las interfaces).

Para Castells, “las tecnologías de la información incluye, el conjunto convergente de tecnologías en microelectrónica, computación (máquinas y software), telecomunicaciones/transmisiones, y la optoelectrónica. También, la ingeniería genética y su creciente conjunto de descubrimientos y aplicaciones.

 

 

 

5-    Era de la Máquina durante la Revolución Industrial.

 

La Era de la Máquina se jerarquiza de esta manera:

v    Siglo XVIII : la máquina a vapor,

v    Siglo XIX : la turbina de agua, la máquina de combustión interna y la turbinas al vapor,

v    Siglo XX : la turbina a gas.

 

6-    Estado actual del Proceso Científico-Tecnológico.

 

La nueva sociedad que surge de ese proceso de cambio (reestructuración del capitalismo-informacionalismo) es tanto capitalista como informacional, aunque presenta una variación considerable en diferentes países, según la historia, la cultura, las instituciones y su relación específica con el capitalismo global y la tecnología de la información.

Por otra parte, el actual proceso de transformación tecnológica se expande exponencialmente por su habilidad para crear una interfaz entre los campos tecnológicos a través de un lenguaje digital común en el que la información es generada, almacenada, recuperada, procesada y retransmitida.

Existe una globalización tal que, nadie queda exento de ser usuarios de las nuevas y novedosas TIC.